第698章 道士天子

话说齐汉与南汉初次交锋之后，虽说最后竟以劣势退场，将整个寿春朝廷交给南军，战略上是输了。但齐军到底在狮子山打了一个不小的胜仗，刘柏根的声望因此颇有提升，得以稳固国内政局，在接下来的大半年时间里，他以此为契机梳理政治、安定人心。

    首先是分封诸王。这是在开国前就已经决定好了的事情，毕竟自古以来，所有人臣的最大愿望就是裂土封王。刘柏根在起事时便早有允诺，只是因为临时爆发了寿春战事，不得不将其延后。

    而今战事已了，刘柏根立刻大封功臣。他以王弥为燕王，刘仲道为韩王，王璋为鲁王，曹嶷为宋王，刘灵为蔡王，徐邈为郑王，高梁为陈王，张嵩为邾王，徐龛为邓王，李恽为卫王，苏峻为邢王，鞠彭为申王……包括亲戚子侄在内，他竟然一口气封了二十四王。

    虽说这些封王大多有名无实，每个大臣各自掌控的地盘依旧是那么多，但至少在名头上，可谓是富贵已极，皆大欢喜。而且刘柏根甚至没有再往下封公侯伯子男，而是将此权力下放给各王，令其自行封赏，每王各能封公爵两人，侯爵四人，伯爵十二人，子爵三十六人，男爵七十二人，只需要将名单上报，由朝廷核查即可。

    如此下来，刘柏根竟然一口气封了三千个爵位下去。但凡齐军中是个管人的职位，哪怕仅仅是一个队主，都有了爵位，真算得上是人人有封赏了。

    这一度引得刚投靠的那些晋廷士人大为不解，尚书仆射陈植就私下里向刘柏根上书，委宛地劝谏说，此举不合礼法，有滥封之嫌，恐怕很难让人珍惜这些爵位。

    岂料刘柏根收到此表，颇是不以为然，并对刘仲道谈及此事道：「陈植真是书生之见！此前国内各部繁杂无比，上下法制不一，令出多门，朝廷有了什么政令，到了地方县上，连个具体管事的人都找不到，如此岂能长久？」

    「如今我借著封赏的机会，让诸王上报公侯名录，朝廷至少可以理清人事，找人担责了嘛！」

    原来，因为此前齐汉各部流窜作战、独立发展的缘故，各流民帅独立性极强。很多事情，刘柏根只能直接找麾下各流民帅商议，对于许多流民帅内部的情况，根本是一知半解，更别说对其进行指挥掌管了。

    而借著这次大肆分封的机会，他虽然客观上承认了各部流民帅的权威。但同样也借此机会，将各部整合到朝廷之下，形成了一个更为简单直观的行政体系，使得刘柏根可以摸清各部流民内部的实力与人事，也就可以在此基础上，推行一些简单的政令，对执行不力的地方进行追责了。

    当然，这只是其一，还有一点刘柏根不好明说。以当今三国争霸的态势，他对国内政治掌控的力度最差，麾下的忠诚最低，若是不给流民们最高的价码，他们怎么可能死心塌地留在齐汉，而不是投看上去更为强大的南汉呢？

    刘仲道自是对此心领神会，他笑道：「陛下所思长远，这是臣子们不能领会的。」

    不过单从封爵上著手，哪怕理清了人事，恐怕也难以推行新政。毕竟各州郡流民坞堡主之间沾亲带故，上下铁板一块，朝廷若是想要了解当地的户籍详情，恐怕也是难如登天。因此，在封赏之后，刘柏根便又利用自己出身天师道的优势，与王弥进行改制，以此来了解国内形势。

    此时齐汉已经正式确立天师道为国教，世人便难免将其与已经灭亡的李氏成都国相比较。但比较之后，并不难发现，两者虽说看起来相似，但实际上内里相差甚远。

    李雄之所以立天师道为国教，主要是巴蜀本土的天师道势力强大。自张道陵之后，各山治祭酒们在此耕耘有两百余载，使得天师道渗透到巴蜀的方方面面，坐拥大量的人力物力。任何政权想要在巴蜀站稳脚跟，就不得不与天师道进行联合，哪怕是刘羡也同样如此。但本质上，李雄等人并不笃信天师道，哪怕他装得极像，但也并不比那些刚入门的信徒多了解多少。

    而齐汉则不然。虽然自汉季以来，太平道便是青徐的主要势力，可失去了张角这一教主后，群龙无首，一直到为天师道改编之后，方才重整教团。但也由于教义的许多不同，导致内部一直并不和谐，各部之间常常进行辩经，这使得东海天师道的发展一波三折，在地方的影响力远远不如巴蜀。

    在这种情况下，纵使刘柏根与王弥是东海天师道的后起之秀，对教团的壮大颇有贡献，但仍然难以改变现状。尤其是在招揽中原的各部流民帅后，其内部天师道信徒的数量更显稀少，也就更无法体现出刘柏根的权威了。

    但刘柏根与李雄不同，他在宗教上确有造诣，在意识到这一点后，他并没有强行在国内推广天师道，而是因地制宜地改造天师道，将其作为监控国家的一种工具。

    按照传统的天师道规则，监天虽是一方天师道的总领袖，但祭酒才是掌控基层教团的核心。他们可以世袭传承，掌握著地方道士的升迁录用，还可以动员教徒、自行布道，事实上便是教团中的一方诸侯。

    好在东海天师道受太平道影响，此风俗并不深入，而刘柏根更是借题发挥，将其斥之为「三张伪法」。他自称是东汉时期著名的方士刘根，在东汉时期隐遁飞升，但在三十六天上，他眼见当世人受苦受难，又不得真法，心中不忍，所以才下凡来解救苍生，传授真经。

    如今他又称帝，更是铁了心要改革积弊，于是便在大兴城南设立玄都坛，以此作为管理国内天师道的总部，命麾下各部祭酒都要接受玄都坛的指令，且不得世袭，所有祭酒都得有当地信徒推选，由玄都坛认可。且祭酒不得向教徒催收五斗米以外的杂税，不得修行男女合气之术，每年要严格举行三会日，所有教徒必须到场。

    对于东海天师道而言，这当真是大刀阔斧的改革，不过在旁人看来，倒也无可指责。因为刘柏根的种种改革，都是为了挽回天师道在民间的形象，齐汉国内大部分人也不信天师道，反对声自然也就寥寥无几，更看不出刘柏根隐藏其中的真意。  

    如此改革后，刘柏根便能直接掌握国内的天师道祭酒任免，所任用的道士即是他的亲信，更是他的耳目。然后玄都坛便能以传教为名，正大光明地深入到国内各州郡，监视各方流民帅的一举一动。配合此前的大肆封爵，便能一上一下地对全局进行把控，针对性地进行治理。

    只是此事说来容易，但涉及的范围极广，做起来更加耗时。因此，在称帝后约一年的时间里，他与王弥私下里一直忙于此事，以致于并没有察觉到赵汉内部的继承危机。等到石勒率兵正式包围邺城，大兴朝廷才收到消息，还没有做出决断，石勒便已经接收了邺城，并且与赵汉达成了新的协议。

    此举令刘柏根大为警觉，他当即遣使去责问石勒，石勒便回复了一封诚惶诚恐的信件。

    他声称自己南下是无奈之举，此地本属于义兄汲桑，汲桑当年力敌张方，有大恩于河北百姓，却不幸遭遇晋廷陷害，当地百姓深为惋惜。如今赵汉内乱，魏赵百姓便欲归附于他，他不忍拒绝。如今愿以独子石兴过继给义兄汲桑，改名汲兴，以延续义兄香火，还请大兴天子允许。

    在回信最后，石勒又声称将转赠大兴天子牛羊万头，以表明自己的赤诚忠心。

    刘柏根得信之后，不置可否，转头招来王弥、曹嶷、苏峻、刘灵等人，一同商议此事。

    王弥读罢，自是冷笑，他对刘柏根道：「陛下，石勒真是翅膀硬了，这种鬼话也说得出，信上写得再好听，却没有半点分好处的意思。他不过是想以他那死鬼义兄的名头，全盘接手六郡膏腴之地罢了。」

    此言一出，顿时得到众人响应，王璋也说道：「他以为陛下是什么人？区区万头牛羊，也值得拿来一哂？若是真臣子，就算不能一厘不少地交给朝廷，至少也要献上三郡。石勒却不念著陛下的恩情，竟然分毫不让，陛下，他这是有了反心啊！」

    刘灵更是主动请战道：「还请陛下发号施令，我愿为先锋，夺回魏地，生擒这一贼胡！」

    不料刘灵作为刘柏根的族弟，说出如此激昂话语后，其余人却未附和，纷纷噤声，以致现场有些尴尬。

    过了片刻，曹嶷才在一旁劝道：「蔡王的忠心自是好的，只是有些不合时宜。石勒本是名将，又有两大鲜卑为援，若举兵北上，恐难速胜。而今的国家大敌乃是南人，一旦北面形成僵持，顾此失彼，南人渔翁得利，那就得不偿失了。」

    这也是大多数人的想法，在眼下这个时刻，齐汉拿石勒还真没有办法，他们的首要敌人必然是南汉，双方在淮河沿线对峙，随时可能爆发冲突，不可能抽调大部分兵力北上，若以少部分兵力讨伐石勒，则又必然失败。

    王弥对此评价道：「石勒这步棋虽然唐突，但确实是妙手，他是看准了才走的。陛下，我们没必要为了区区六郡之地，就和他把关系闹僵。」

    他转而对刘柏根进谏：「陛下，石勒虽然难缠，对朝廷也不忠心，但还是识大体的，他之所以四处卑辞，不外乎就是明白一个道理，若我们先乱了阵脚，让刘羡得了中原，他必然也落不了什么好下场。」

    「而以我当下之国力，已强过官渡之曹操，而陛下乃是仙人转世，仙福齐天，只要能击败刘羡，将他驱逐到江南，扬威九州，自然四夷宾服，又何惧他小小羯胡？陛下，以在下之见，对石勒不忙动武，还是要以安抚为主。」

    听到此处，利弊已经很分明了，刘柏根低头沉吟良久，终于做出了表态，他对王弥微微颔首，继而对大众道：「燕王说得好啊！不愧是赤松子的弟子！石勒不过上党一小胡，能发展至今，却有些许时运。然华夏神州，本乃汉家之地，不须寡人出手，长久之后，必然自败。还是要以南面为重。」

    「不过也不能善罢甘休，寡人要讹他一笔。」

    刘柏根招来陈植道：「你去给中山王一封回信，就说，他代管魏赵之地的事，我已应允了，但既然汲桑在当地如此有人望，我也不能不有所表示。」

    「我有一佳女，年方十四，正是招婿的年纪，只是一直没有好的人选，但前天晚上，无极至尊给我托梦，说今日会出现一个好的人选。」

    「而今听闻汲兴已经十三，年龄、门第正合适，这岂非天意乎？不妨让他来京一趟，如果合适，就结为姻亲，岂不更是一桩美谈？」

    说到这，他转头又对刘仲道淡淡下令道：「韩王，你领一万兵马，列兵于濮阳白马，就说是专门前去迎亲。」

    刘柏根下令后，余下众人顿感佩服，因为大兴天子此举很明白，所谓招婿是假，索要人质才是真。石勒以北方大局为要挟，想让齐汉眼睁睁看他吃下六郡，那大兴天子就以其人之道还治其人之身，同样以此为要挟，让他交出独子作为人质。石勒除非真不顾大局，也只能妥协。

    处理好此事后，刘柏根想起一事，问王弥道：「燕王，上次何攀来使，说要赎回的那些人，你找得如何了？」

    王弥先是一愣，随后拍了一下大腿，笑道：「回禀殿下，已经全部找齐了，如今全都关押在城中的诏狱，您是打算交人吗？」

    刘柏根反问王弥：「燕王有何看法？」

    王弥叉了叉手，回答道：「陛下，我以为可以先留著，以后另有大用。」

    「大用？燕王不妨细说。」刘柏根其实也有些纠结，他不愿就这么交还嵇绍等人，似乎有些示弱，但留下来感觉又无甚用处，但听闻王弥另有用处，他难免眼前一亮。

    王弥也不卖关子，很直白地解释道：「听说刘羡如今在公安大肆改制，以我国和南国的差距，时间拖得越久，对刘羡越有利。所以陛下，我军虽然今年还没有恢复元气，但等到明年，还是要先发制人。但南人对我提防已久，肯定不会再轻松中计，所以我们不妨借此做文章。」

    「先扣押人质，漫天要价，显示出我方和谈的诚意，拖延时日，然后归还人质，让他们以为我等胆寒，不敢与南人交战。实则随后出兵，一举破敌。」话说到这，刘柏根也明白了王弥的想法，他击节道，「实则虚之，虚则实之，好谋略！」

    但即使如此，联想到南面已然一统的形势，这位道士天子也难免生出极大的压力。刘羡起兵至今，只要身为主帅，作战还未尝一败，自己当真能击败对方么？

    可既然踏上了这条路，就不可能再回头。等众人散去，刘柏根望著宫中的铜镜，仔细审视自己之后，莞尔一笑，继而自言自语道：「做皇帝不比做将军，刘羡，纵然你百战百胜，也不过是又一项羽。」(本章完)


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