第673章 东西方的君权神授理论
对于这些西方蛮夷的表情，大明皇帝并没有说什么，而是心中突然来了兴趣。
他开口说道：“你们西方欧罗巴的历史……朕看过了，那本被你们视为瑰宝的圣经，朕也看过。”
“……”
话落，一众西方传教士眼神顿时一亮。
大明皇帝陛下要是跟他们聊这个，那他们可就瞬间来精神了。
下一刻，只见一位拜占庭王国的传教士恭敬的行了一礼，突然斗胆问了一句：
“那不知尊敬的大明皇帝陛下，您读完我们西方欧罗巴的历史与圣经……”
“对我们西方欧罗巴有什么特别的印象吗？”
“……”
随着话落，在场的西方传教士们皆是一脸期待的看向朱高爔，等待着这位大明皇帝对他们西方的评价。
“朕对你们西方欧罗巴有没有什么特别的印象？”
这时，朱高爔见这些西方蛮夷如此期待，他决定满足他们的愿望，笑着说道：
“呵呵，朕的印象倒是没有什么，真要是有的话……嗯，让朕好好想想……”
只见朱高爔沉思了一会儿后，开口了：
“你们西方……乱七八糟的西史，七零八碎的各个蛮夷小国，滑稽而又可笑至极。”
“？？？！！”
随着话落，一众西方传教士皆是一脸的懵逼，啥？刚刚他们听到了什么？
大明皇帝说他们西方的一切都是乱七八糟，七零八碎，滑稽而又搞笑？
这……这……虽然这好事是真的，但……
难道不应该是先夸他们西方一下吗？
咱们不应该互相吹捧吗？
虽说此刻他们这些欧罗巴人心中很是气愤，但也是丝毫不敢表露出来。
毕竟这位大明皇帝是真的能砍人，他们可不敢惹怒他。
要是像英国佬那些人一样被砍了，那就得不偿失了。
“怎么？看你们这些人表情……是不认同朕对你们西方的评价？”
这时，丹麦的一名传教士先是朝着大明皇帝行了一礼，然后说道：“大明皇帝陛下，我并不认同您的观点，每个文明都有自己的优缺点以及不足的地方……”
“您如此评价与贬低我们西方欧罗巴，这是一种特别傲慢的象征，这些话……也不该出自一位英明神武的皇帝口中。”
一旁站着的太监总管好使唤忍不住了，立刻大喝了一声：“大胆！你这个西方蛮夷，竟然敢反驳陛下？！”
“想掉脑袋不成？！”
“……”
下一刻，大殿四周不知何时冒出了一群东厂番子，皆是腰间配刀，
“嘶……”
见四周都是佩刀侍卫，欧罗巴人瞬间倒吸了一口凉气。
这些人是何时出现的？怎么出现的？！
“好了，都退下吧。”
这时，大明皇帝朱高爔摆了摆手，示意东厂的人都退下。
之后他站起了身子，从御案前拿起一本看起来颇为精致的，羊皮制造的“圣经”。
这本圣经是法兰西太子查理主动委托海国公郑和献给大明皇帝的。
当朱高爔看完这本被翻译好的所谓西方集大成的“圣经”后，脸色那是相当的精彩。
这哪里是什么圣经，这里面最多也就不到几万字罢了。
里面也就记载了一些欧罗巴“悠久”历史，律法，诗歌，先知书什么的，其他全都是怎么指导人举行弥撒仪式的，什么进堂式，致候祠，忏悔词，垂怜经，光荣颂……
说白了，就是举行并且增加宗教仪式的神圣性与神秘感，树立天主教的高大上的形式，从而吸纳教众。
这他娘的就是一本带有历史的普通弥撒书罢了，哪里是什么圣经！！
跟他大明集大成的古今第一奇书《永乐大典》简直就是不能比。
老子半天看得奏折上面的字都比这本圣经上面的字多！
甚至，此刻朱高爔严重怀疑那后世一百多万字的圣经，都是这些西方蛮夷左偷偷，右偷偷，上补补，下补补的大杂烩罢了。
想到这儿，朱高爔看向那些西方蛮夷，开口说道：“就以这本你们所谓的圣经举例，什么上帝降世，传教受阻，复活救赎，教会传播，教人牺牲，赎罪，死后上天堂的谬论，什么乱七八糟的玩意……”
“还有朕听说在你们西方，国王登基之时，竟然是教皇将象征王权的王冠给国王戴上？就是所谓的加冕仪式？”
“代表着教廷认可了国王，只有这样，国王才能代替教廷行使世俗权力？”
“怎么？你们西方的王都这么下贱啊？”
西方人：“……”
听到大明皇帝的话，他们那是敢怒不敢言，毕竟皇帝说得都是事实，并且还把他们西方的底裤都给扒了个干净。
在他们不少传教士的心中，教廷与教皇是远远高于本国的国王的。
可大明这边就不同了，经过西方欧罗巴人的两年观察，大明这边的君主制度虽然也是“君权神授”，但跟他们西方并不一样，有着本质的区别。
就比如，他们西方将君主的权力直接神圣化，靠神权来持续巩固自己的地位。
而东方大明皇帝则是自封的天子，用神权来给自己铺路，是将神权紧紧攥在皇权手中，不管是本土道教，佛教，还是各种民间信仰，从来只能依附皇权，服务于皇权。
至于妄想压住皇权？那得看你有多少兵马，是不是兵强马壮了。
在大明，神权一直都在，但那也只是皇权允许你存在罢了。
当然了，这两种“君权神授”都有着各种的优缺点。
西方的君权神授，源于所谓圣经中的话语，“没有权柄不是出于神的”。
这种理论直接将西方君主的权力神圣化，使其成为上帝在人间的代理人，国王不再是百姓的代表，而是上帝的仆人。
因此，统治的合法性也不再是取决于民心的向背，而仅仅在于是否得到教廷的认可与祝福，
不过这种神权政治的恐怖之处就在于它构建了一套封闭的权力机关。
国王的权力来自上帝，教廷解释上帝的意志，两者相互依存，相互强化。
而百姓……那些真正创造历史，生产财富，承载文明的主体却完全被排挤在了权力体系之外。
他们根本无权质疑君主的决策，因为质疑君主就是在质疑他们心中所终生信仰的的上帝。
他们也更是无法参与国家治理，因为那是“神圣们”的事务。
因此，西方历史上基本没有什么农民起义，最多的都是贵族，特殊阶级不合的斗争而已，因为他们的底层民众早已被深深的愚化了。
…………
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