第584章 历史的魅力

「程导，这是真的吗？」

    「程导，能否告知福船图纸来源？」

    「程导，历史记载是不是有错误？要不然你的福船图纸怎么来的。」

    「张教授，请问你说的是真是假？」

    「我能理解你们是在作秀吗？还是在给电影炒作？」

    「老天，福船重新出世，这绝对是最爆炸的新闻。」

    「程导，之前《秦王破阵乐》，还有张角宝藏，都是你给找到的，现在的福船完整版出现，还是你的原因，这其中是不是有什么秘密？」

    「程导……」

    完整版的福船出现，震惊了在场所有人。

    特别是记者们，他们在这其中嗅到了大新闻，纷纷一拥而上，都希望能拿到第一手资料。

    好在程胜早有准备，雇佣了五十个保安保护著现场，要不然开机发布会就不用进行下去了。

    程胜见场面混乱起来，立马高声喊道：「都别吵。」

    随著程胜一声暴喝，现场的混乱也终于平息了下来，所有记者纷纷意识到自己行为太急躁了。

    「我知道大家关心福船图纸事情，但福船图纸我已经给了国家博物馆，如果大家想了解福船，可以等发布会之后去国家博物馆，现在还请大家遵守发布会纪律。」程胜沉声地说道。

    「很抱歉，程导。」

    一名京都报社的记者带著歉意说道：「你说《郑和下西洋》是按照史实拍摄，有关这段历史我也了解过，其中没有大甜甜这样的历史原型人物，是不是说你为了大甜甜，强行加了一个不存在的历史人物进去？」

    程胜闻言有点欣赏地看了记者一眼，不愧是京都报社的，问的问题也是很有深度，一下子就看出问题所在。

    「大家知道历史的魅力是什么？」程胜没有回答，而是反问了在场的人一句。

    在场人都是一脸懵逼，因为《大唐》和《三国》电影的关系，大家都关注著历史，也重新读过一遍历史书，但这个问题他们还真没思考过。

    「我能拍出好看的历史类电影，是因为我从小就喜欢历史，抱著上下五千年在那看，高中的时候，我的历史老师突然问我历史的魅力在哪？当时我语塞了，直到现今我才明白，历史的魅力在于它能够展现人性的复杂与多样性，同样为我们提供经验与教训以预测未来，我们学习历史，既是为了理解过去，也是为了启发当下和未来。」

    程胜说了一大通的话，但大家还是不明白这和京都报社记者问的问题有什么关系。

    程胜却是不顾大家疑惑，继续说道：「历史不仅仅是事件的堆砌，更是人性的展现。

    无论是大人物的雄才大略与无奈悲怆，还是小人物的悲欢离合与英勇抗争，历史都以其独特的方式记录下来。

    这些故事让我们看到，即使在极端的环境下，人性的光辉与阴暗、理智与情感都能得到充分的展现。」

    「学习历史可以帮助我们更好地理解过去，了解人类社会的发展历程和文明演变。

    通过对历史事件和人物的研究，我们可以更深入地了解当时的社会背景、政治制度、文化观念等，从而更好地把握历史的发展脉络。」

    「这位记者认为大甜甜这个角色不存在，但我可以告诉大家，是存在的，因为这个原型是有出处，郑和下西洋是有女性随行，主要由老妪和接生婆组成，这些女性以特定身份和职能参与航行，其角色兼具实用、外交与文化意义。」

    「历史书虽厚，却没能用文字记载下船队随行女性的名字，所以，在这里我用了大甜甜来饰演船队随行的医护人员，只是这个医护人员名字没有留在历史上而已。」

    随著程胜解释，在场人都恍然大悟，前面说的这么多，就是为了后面做铺垫。

    程胜也没说错。

    历史书那么厚，想记载的东西实在太多了，不可能所有的名字都出现在历史书中。

    更何况还是一名女性。

    在这里，不是贬低女性，而是在古代女性地位本就不高。

    当然，这个变化也是循序渐进的。

    在汉朝，女性地位比较高，不管你是什么身份，女儿、妻子、母亲、祖母等等，不但有财产继承权——能继承家庭财富当户主，还可能有身份继承权——能继承为国捐躯的丈夫、儿子、孙子的爵位。

    正是西汉的律法有这些规定，所以西汉的女性可以封侯、封君，都是独立的，而不像后世那样，只能依附丈夫或儿子获得封号。

    西汉女性连财产、身份都能继承了，就别说区区嫁妆，自然拥有完整的嫁妆权，不管是和离，还是被休，都有权带走自己的嫁妆。

    遇到丈夫犯法，被妻子举报了，当官府去抄家时，也要把妻子的财产给摘出来让带走，可见其独立性。

    东汉女性的权利就不及西汉了，东汉女性虽然有财产继承，但没有身份继承，就是不能承袭爵位，但还可以获得独立的封爵——君。

    另外，就是东汉女性仍然有完整的嫁妆权，她的嫁妆可以给夫家用，也可以自己使用，如果和离乃至被休弃，都有权带走。

    到了唐朝，女性的继承权就萎缩到——只有户绝之家的女儿有财产继承权，家里有男丁的家庭，女性是没有财产继承权的，只能出嫁时获得一份嫁妆，数量由父母或兄弟控制。

    唐朝女性的嫁妆权，在大家庭同居共财时，女性对自己的嫁妆有占有权和支配权，但丈夫和兄弟析分家产后，女性的嫁妆就属于小家庭共有了，丈夫对妻子的嫁妆有绝对的支配权和处置权。

    当然，遇到性格高洁的君子丈夫，为了名声考虑，使用妻子嫁妆时，会考虑妻子的意见。

    当女性亡故后，她的嫁妆就和丈夫继承的祖产合并，等丈夫死后，作为大家庭的共产，由丈夫的诸子（含嫡子、庶子）均分，娘家是没权干涉的。

    宋朝参考唐朝，所以宋朝女性地位和唐朝女性比较接近，但北宋和南宋又略有不同。(本章完)


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