番外四：史记故事·终
史记故事系列的最后一个番外，我们来听听文中出现的其余零散角色的故事。
1、虞舜。
要说虞舜，就绕不过三皇五帝尧舜禹。
“三皇五帝”有很多种说法，其中不乏神话传说中的人物，譬如女娲神农之类的。
这些人应当是远古时期母系氏族留下来的信仰。世界上所有的远古文明在母系社会时代都会信仰一个造人的“母神”，譬如中华文明的女娲、羲和、西王母，苏美尔文明的宇宙之母伊斯塔尔，古希腊文明的大地之母盖亚，以及古埃及文明的天空之神努特。
我们不确定女娲、伏羲、羲和这些人是否真的存在过，是不是远古时期的某个部落首领。所以只能依据《史记》的记载，最早从黄帝开始排中华文明的“三皇五帝”。
按照史书记载，最早的黄帝，姓公孙，名轩辕。
这个说法不是唯一的，也有除《史记》之外的其他史书说黄帝名与姓不是这个。我们这里只采用《史记》的说法。
黄帝大概是远古时期黄河流域一个叫做“有熊氏”部落的首领，所以黄帝也称有熊氏。
这里要解释一下远古时期姓与氏的区别。
姓诞生的要比氏更早。姓，从其偏旁来看，就应该能知道，这是母系社会时代的产物。
我们现在的姓，指的是从父亲那里继承而来的家族标志。但母系社会时代，姓，更多的是一种部落标志，或者可以理解为是部落的名字。
因为每一个部落都是由同一个女祖先繁衍而来的，所以拥有同一个姓，意味着拥有同一个老祖母，同一个妈妈的妈妈的妈妈的妈妈……
不过后来生产力发展，人口增加，各个部落都会向外发展。于是产生了部落之下的分支，不同的分支聚居在不同的地域。这些分支就在姓之下，另外用自己所居地方的名字作为氏。
类似于总公司和分公司，中国银行和中国银行上海分行的区别。
父系社会取代母系社会之后，姓、氏的意义就完全改变了。
黄帝一生最大的功绩，就是跟神农打仗，跟炎帝打仗，跟蚩尤大战，最后都赢了，成为了黄河流域的部落首领。
这些人也许是人名，也许是部落名称，也许是部落首领的职位名称（类似于经理之类的），我们不得而知。
总之，当时所有的部落，几乎都认黄帝这个大哥。
黄帝的正妻是嫘祖。这名一听就不是真人名，估计是后世的某种尊称。“正妻”这种说法也是司马迁在西汉时期这种父系社会创作时给出的说法。黄帝时期还有很浓重的母系社会遗留，男女的婚配制度估计不会像后来的封建社会那样严格的一男多女，交配大概是比较自由的。
历史上很多传说，比如商朝的先祖之母，吞鸟蛋怀孕；周朝的先祖之母，踩巨人脚印怀孕；甚至刘邦的母亲，梦见神龙钻进肚子里怀孕，都是母系社会的遗留。
因为母系社会里，没有科学知识，性行为纯粹出于动物本能。人们没有把性行为与怀孕这两件事挂上钩，不知道女性怀孕是需要有男性的*子的。对他们来说，母亲就是好好地生活着，忽然有一天就神奇地怀孕了。
这对远古人类来说是神迹，所以母系社会里女人是造人的神。也才会有上述所说女性单独怀孕的故事。
这不是创作的神话故事，而是上古时代人们真心以为，女人就是这么怀孕的。
所以那句“只知其母，不知其父”，不是说交配太乱，分不清父亲是谁。而是他们不知道诞育后代这件事是需要男性参与的，他们以为整个过程就根本没有男性的事，所以完全没有所谓“父亲”的概念。
也就是说，只要人们意识到怀孕需要有*子，“只知其母，不知其父”就永远不可能再发生了。
这个知识的获得会根本上摧毁母系社会的根基，并且永远不可逆。
扯远了，说回来。
黄帝与嫘祖有很多儿子，最终继承黄帝位置的，是他的重孙子，颛顼。
重孙子……可见远古时代人们寿命应当是很短的，生育年龄是很小的。
颛顼在位期间没做什么事，史书就用华丽的言辞把他夸了一遍，完事。
继承颛顼的位置的，是黄帝的另一个重孙子，喾。
颛顼和喾，往上数，有黄帝这么一个共同的太爷爷。
喾也没干什么事。
不过喾的儿子就很出名了。
继承喾的位置的，是他的大儿子。不过大儿子好像比较拉，所以废掉了，所以由喾的二儿子顶上。
这个二儿子，叫做放勋。
很好听的名字对吧？
但要说起放勋的另一个名字，大家就一下子知道他是谁了。
尧。
尧就干过实事了。他最主要的贡献就是命令臣子观天象定下了四时季节，再加上发掘了当时已经是平民的舜做自己的继承人。
于是就来到了舜的时代。
帝舜，名重华，姓姚或姒，有虞氏。
舜的主要故事在文中已经说过了，所以这里不再赘述。
我们着重解释一下上古这些部落首领的名字和称号。
譬如尧，尧是他的帝号，称为帝尧。但实际上他的名字叫做放勋，姓据说姓伊祁（但不确定）。尧作为众部落首领时的国号叫做陶唐，所以也称其为陶唐氏。
这个国号，大家可以按照后世的“朝代”来理解。但与朝代的概念不完全一样。
上古时期，黄帝的国号叫有熊，颛顼的国号叫高阳，喾的国号叫高辛，尧的国号叫陶唐，舜的国号叫有虞，禹的国号叫有夏。
有夏，是不是很熟悉？
没错，就是所谓的夏朝。
在禹以前，什么黄帝颛顼尧舜，一个代替一个的时候，这个国号都会改。不过禹之后，建立了稳定的父传子继承制度，代替了禅让制，所以禹的继承人启没有再更改“有夏”这个国号，后来夏朝的王也没有再改过。
所以有人传所谓“虞朝”的历史，指的就是舜的时期。不过如果舜在历史上是一个人而不是很多人的名字，那么“有虞”就只是这一个人做部落首领时其直接统治的部落的国号。
按照司马迁说的，黄帝、颛顼、喾、尧、舜、禹这些人统治时期，除了他们自己的“有熊”国“有虞”国，黄河流域同时还存在很多其他的“国家”。各个“国家”都有自己的名字。
似乎这些“国家”都是以部落形式独立存在的，并不直接接受这些三皇五帝的统治。只不过他们应该都认三皇五帝做共同的“大哥”。
我们并不了解上古社会的社会结构到底是怎样的，我们只能猜测当时的社会状态与后来的分封制差不多，只不过是分封制的前身，与后来的统一“朝代”、现代的“国家”概念绝对不同。
所以别说是“虞朝”了，哪怕是“夏朝”、“商朝”，我们都不能明确知道当时的社会权力结构。直到西周首创分封制，我们才能确定西周之后的整个中央与地方的结合方式。
部落首领的权力，也就是尧舜禹的权力，应该也远远比不上后来的“皇帝”乃至于分封制下的“王”。
乃至于战争、灭亡这些概念，也与我们通常所理解的方式不同。
上古时期的战争，周朝以前应该还比较血腥原始，但周朝挺有意思挺特别的。
周朝，尤其是西周时期的战争，在礼制的主导之下，那是相当有礼貌的。
双方不光要在战争之前明确地给对方下战书，战书中还必须得有道德上站得住的开战理由，不义之战是绝对不行的。
战书中还要告诉对方我打算在什么地方用什么兵力怎么打你，战场、战况都要明确告知。
然后双方比划一下，就结束了。
当然，后来礼崩乐坏之后，这些就都没有了。所以才有“春秋无义战”一说。
我们今天看《孙子兵法》，觉得说的都是一些谁都明白的大道理。但这本书诞生于春秋时期，那时候正是礼崩乐坏的时候。不下战书直接偷袭等等我们今天觉得非常正常的手法，在当时估计是创造性的理念。
灭亡就更不同了。
后世我们比较熟悉的一个朝代取代另一个朝代的方法，基本是很彻底的。我起兵，占领你的首都，杀了你的全家（主要为男性潜在继承者），更改你的国号，建立一个新的朝代（国家）。
但在夏商周时期，一个朝代取代另一个朝代的方式不是这样的。
我们还是要回归上古社会时期的社会结构。
秦朝以后的社会，中央与地方是垂直统治的关系，类似于“父与子”。
但上古时期，我们依据史书猜测，当时中原地区存在很多诸侯国，诸侯国之间都是独立的。只不过所有诸侯国都认最大的那个国家为“大哥”，其他都是“小弟”。并没有非常直接、有力的垂直统治关系。
所谓的“夏朝”时期，就是指有夏国的王做大哥的时期。此时，商国是其中一个小弟。
只不过后来有夏国的王品德败坏，诸位小弟认为这个大哥不行了，德不配位。所以这个时候，商国的王站了出来，跟大家说，夏王不行了，大家不要听他的话了，改听我的话吧。
于是为了证明自己比有夏国的王更适合做大哥，商汤带兵打入夏的都城，夏桀王败逃，死在途中。
按照我们熟悉的方式，这个时候商汤应该杀了夏桀王全家，然后占领夏的首都以及土地。
但没有。
夏桀王时候，他的后代是完好地留了下来的。商汤保留了夏的祖籍，让夏桀王的后代继续代代传承夏的香火。
商汤也没有占领夏的首都。他打有夏国，就是为了证明自己才是“天命”，自己该代替夏做大哥。证明了这件事之后，他就走了，没有占领有夏国，更没有占领其他诸侯国，而是回到了自己国家商的都城，继续在商进行统治。
只不过这个时候，大哥的位置从有夏移到了商。
这个过程，有点类似于现代某个公司的董事会。董事长的位置会更换，但各个董事不会相互代替。
西周代替商也是这样的。
虽然商纣王在历史上的故事很惨烈，但实际上周武王也只是杀了商纣王一个人，他的后代依旧在商的祖籍继续传承商的香火。周武王打完商之后，也没占领商的都城，而是掉头就走了，回到了自己周的都城，在周当大哥进行统治。
这个模式在刘邦灭秦这里，得到了终结。从此来到了我们所熟悉的时代。
最后，我们还要看到，虽然我们说尧舜禹时期是禅让制，夏以后是世袭制。但实际上，从黄帝到禹，中间虽然有太爷爷传重孙子，有叔叔传侄子，有哥哥传弟弟，但基本上还是在一家人之间传递，只不过不是严格的父传子而已。
就算尧传给舜、舜传给禹，没有近亲属关系，但实际上他们也不是在百姓里随便找了个人。舜和禹往上数十代以内也都能数到黄帝，虽然名义上没落为庶民，到底还是黄帝的后代。
禅让制并没有想象中的那么美好，有点像是后世儒家学者的童话。
对了，禹的本名叫文命。
也挺好听的。
2、陈平
要说陈平，大家可能不太认识。这个名字远远不如张良那么如雷贯耳。
但实际上，在楚汉战争时期，陈平与张良在刘邦身边是两个地位贡献差不多的大谋士。
那为什么张良就比他出名呢？
很简单，张良是个两袖清风的“忠臣”形象，而陈平是个亦正亦邪的“奸臣”形象。
张良出身韩国贵族，还曾经为复立韩国行刺秦始皇，最后跟着刘邦一路打天下。
高等出身、爱国、忠诚，拉满了。
而陈平出身平民，没有任何高贵的品行，而且曾经三易其主。
以上那些品质全都没有。
张良给刘邦提的计策都是高端又讲礼貌的良计，而陈平给刘邦献的计策都是又阴又损的毒计。
综上，陈平在历史上的评价，一般不怎么样。
不过根据前一篇故事，我们知道，陈平是一个神奇的人。
他一生高官厚禄，最后居然还能善终。
了解西汉历史的人都知道，能在刘邦和吕雉的手底下善终，那可不是一般人。刘邦的开国功臣里转头就被卸磨杀驴的比比皆是。功劳越高，死得越快。
功劳很高的大功臣基本上都是第一个死的，能善终的一线大功臣寥寥无几。
张良和陈平就是其中之一。
两个人都是文臣里的一线大功臣。
别以为文臣就不会被卸磨杀驴，你看萧何，后来就被刘邦搞了。但张良和陈平都好好地活了下来。
那他们是怎么做到的呢？
张良很简单。他的方式就是王八脖子一缩，不问世事。
自打西汉立国，所有功臣都争着封侯拜相，就张良这个功劳极大的文臣不争。
他什么官职都不要，什么事都不管，成天在家里修仙，饭都不吃。于是刘邦在建立西汉之后从来没有为难过张良。
但陈平就比较神了。
他不仅争功，还无论是刘邦、吕雉、还是后来的汉文帝时期，都当大官，有的时候还手握兵权。但无论哪个皇帝在位，他都活得好好的。
我个人认为，这比张良要厉害一些。
这种神奇的能力，要从陈平这个人的性格说起。
要说史书上，陈平这个人最大的特点是什么，那写在第一行的，得是好看。
没错，陈平长得很好看。
要知道，史书，尤其是正史，那是基本不会描述一个人的外貌的。
但司马迁专门点了一句，说陈平这人，“为人长美色”，意思就是又高又貌美。
这一点可不是赘余。因为陈平是个典型的“赘婿”型人物。
他出身平民，家里非常穷。
他父母早逝，从小是被哥哥养大的。
就因为有他这么个累赘，他的嫂子还很不满意。
据说他哥哥就因为他嫂子抱怨他光吃饭不干活，于是把嫂子给休了。
这个也真是……啧……
不说了。
不过陈平不干活是真的。因为这个人，从很年轻的时候，就是个自私的野心家。
他一心想着博一个高官厚禄，而且很明确地知道，自己这个宏伟目标的起点，就是要傍一个富婆。
尽管他很穷，但长得好看，所以很多媒人给他说媒，他都拒绝了。因为对方姑娘家没钱。
直到有一次——
哎，岳父相中女婿一见钟情的故事又来了。
陈平有一次出门，遇见了个有钱的老头。老头一下子相中了陈平，说要把自己的孙女嫁给他。
老头家这么有钱，为什么会相中陈平呢？
因为老头的孙女其实已经结过五次婚了，但每一任丈夫都死了。所以老头的孙女当时有了个“克夫”的名头，没人敢娶。
那陈平敢不敢呢？
这个人跟刘邦一样不要脸，又比刘邦胆子大。
他毫不犹豫地答应了。
于是，借着这个有钱老头家的钱，陈平在上层社会初露头角。
不过史书对陈平这个妻子没有任何其他的描述，名字都没留。后来陈平起义去了，这个妻子去了哪里，我们也完全不知道。
陈胜吴广起义之后，陈平也想要在乱世捞一笔。
他最开始去了魏王阵营，但是很快跑了，到了项羽阵营。
但他在项羽阵营他闯了个祸，于是不久之后也辞官跑了。
就在投奔刘邦的路上，陈平遇到了一件事。
《史记》记载陈平的功绩，说他“六出奇计”。“六”是一个虚数，不一定是说陈平一生中就六个计谋。我们这里只介绍其中比较有意思的。
投奔刘邦途中遇到的事情，就是陈平的第一个奇计。
他当时从项羽手下跑出来，身上啥也没有，就一身衣裳。
但是渡河的过程中，撑船的船夫见陈平的衣裳看上去不赖，以为他是个有钱人，于是计划打劫他。
陈平一看势头不对。这小子哗啦一下把自己的衣服全脱了，跟船夫说我就这一身衣裳，什么也没有，别打劫我了我没钱。
于是他就凭借手快，在劫匪手底下救了自己一命，这才能有命逃到刘邦身边。
刘邦是个来者不拒的人。陈平到了刘邦身边，很快也开始崭露头角。
他给刘邦献的第一个计策，就是反间计。
这里就体现出陈平的一个重要特征：贪财。
他跟刘邦要了四万金，说要拿这些钱去贿赂项羽那边的人，散播范增的谣言，让项羽对范增疑心。
要知道，项羽这个人刚愎自用。刘邦身边一堆谋士，项羽身边史书记载的谋士就范增一个。
也就是说，这个没脑子的项羽唯一的外置大脑就在范增这里。
于是刘邦大方地给了陈平四万金。
刘邦的财富都是从秦始皇的秦王宫里拿的。这四万金，对他来说，不是个小数目。
但刘邦也是个有胆识的人，他赌了陈平一次。
那陈平做到了吗？
他完全做到了。
项羽很快听信谣言疑心范增背叛自己，不久之后范增就被逼走了，然后一把年纪气死在了回乡途中。
从此，项羽的内外大脑彻底没有了。
回来的时候，陈平得意地跟刘邦邀功，说他仅用了两万金就达成了目标，经费还剩下一些，特地来还给刘邦。
那实际上他真用了两万金吗？
屁！
这小子不贪点就不行陈。他能用一万金就不错了。他绝对跟刘邦谎报了。
那么刘邦知道这一点吗？
他应当是知道的。
因为他接下来就对陈平说，这四万金是我当初给你，让你只要达成目的就随便用的。现在你达成目的了，那剩下的钱就不用还给我了，我就当没看见过。
于是，四万金剩下的钱全都落在了陈平口袋里。
刘邦这么做，可见他十分了解陈平的为人。这个行为，也完全降服了这个亦正亦邪的家伙。
但陈平贪财后来也还是给他惹来了麻烦。
他成为刘邦身边的红人之后，有些武将就觉得不公平。凭什么他一个不打仗只说话的人能得到刘邦的重用？
于是有人向刘邦报告陈平的三条罪名：
其一，私通嫂子，违背人伦；
其二，贪污敛财，违背律法；
其三，三易其主，没有道德。
我们猜测，刘邦最关心的，应该是第二条。因为他知道其他不一定是真的，但第二条一定是真的。
于是他把陈平叫来，责问他这些罪名。
陈平也解释了。
这段解释，我们足以看出陈平的口才、灵机应变能力，以及极其自信自负的态度。
他说，第一，我三易其主是真的，但这不是我的问题。我投魏王、投项王，他二人都不重用我。我不走运，遇到的君主都不赏识，我只能逃跑。您重用我，能赏识我，所以我留在您身边。这不代表我不忠诚。
第二，我贪污是真的，但我那是因为刚来到您身边，没积蓄，要想社交生活必须花钱。不贪污我没钱花。但这些攻击的都是我的品行，品行与能力不是一回事。您用我，看中的是我的能力。如果您觉得我能力不行，那我贪污的那些钱都在家中摆着，您现在就可以拿走，然后我辞官走人。
我们可以评价为，傲到极点了。
但刘邦怎么反应的呢？
他竟然听进去了，而且没有追究陈平。
我们足可以看出刘邦此人的大度。
也可以看出任何一个权力在握的人，都不会真心在意手下的爪牙是不是清明廉洁。他们的目的是维护自己的统治，不是让普通人过上好日子。
有些君主能被称为“明主”，是因为他把这两个目的相互平衡了一下，毕竟百姓过好日子才能更好地维护统治。不过归根究底，两者发生冲突的时候，不管明主昏君，首先保的都是自己的统治。
毕竟不是只有现代人才知道人民为上的，几千年前的纯粹封建社会里人们就已经说出了“民为贵君为轻”。但也不影响老百姓给皇帝下跪。
陈平只解释了三条罪名的后两条，并没有解释所谓“私通嫂子”这一条。
史书没有记载，我们也不知道为什么。
有可能这一条就是纯粹的构陷的，刘邦也不太在意，所以陈平没解释。也有可能陈平解释了，但司马迁觉得这种家庭琐事没必要记在正史里。
不过我们根据陈平家里的情况，他跟他哥哥的感情，他跟他嫂子的冲突来判断，这一条应该不太会是真的。
陈平给刘邦献的第三条奇计，就是金蝉脱壳计。
刘邦与项羽荥阳会战的时候，刘邦被项羽围困荥阳。
为了逃出去，陈平给刘邦出计策，让刘邦手下的一个臣子，纪信，穿上刘邦的衣服，装成刘邦的样子从正门出去。然后刘邦自己从侧门溜走。
于是纪信装成刘邦说要出城投降，掩护刘邦出逃。
纪信被项羽抓到以后，项羽大怒，于是纪信被项羽杀掉了。
纪信被杀的过程中，一直在骂项羽，捧刘邦，没有丝毫怨言。
刘邦啊……哎，就是人缘很好，也许这也是一种能力吧。
第四个奇计，就与韩信有关了。
刘邦建立西汉之后，就想要收拾韩信等有功的诸侯王。
要知道，刚赢了天下就收拾功臣，这是很敏感的。所有人都不愿意碰这个事，张良躲得尤其远。
偏偏就陈平，这个时候迎合刘邦，出了个计谋。
他让刘邦假装说要巡幸云梦泽，当时韩信正在云梦泽的楚地做楚王。
于是刘邦到了云梦泽就按陈平的计谋，找了个借口把韩信找来召见。结果一见面就问责韩信，二话不说把韩信的楚王给撸下来了，改成淮阴侯，还把人绑到了京城软禁。
所以我们从来都无法确切判定韩信到底有没有谋反。他最后被吕后以谋反的罪名杀死的时候，已经被软禁在长安手边没有一兵一卒了。
无论如何，这个计谋可见，陈平是很没有道德的。
所有人都不敢碰韩信这个事，就是因为韩信谋反的证据根本不足，否则他也不会轻易就被捉住、软禁。刘邦这么干明显就是想卸磨杀驴。
这个事大家心知肚明，但都不想参与。
只有陈平不在乎这个。
他的“毒”，就在这里。
第五个奇计，是在刘邦晚年。
刘邦这个人，前半生穷但悠闲，后半生当了皇帝，但累得要死。
他在位一共也没有几年，但是几乎每一年都有人造反。每次有人造反他还都御驾亲征。
五六十岁的老头了啊，骨头架子差点没散了。
就在韩信被杀之后，有人联合匈奴造反。
将近六十的刘邦又御驾亲征了。
这回他被匈奴大军围困在山上，弹尽粮绝，眼看就要完蛋了。
于是身边的陈平又想出了一个计策。
这个奇计，是真的真的很奇怪。
他听说这个单于非常听他老婆阏氏（阏氏即皇后的意思）的话，于是单独下山，来到匈奴单于的阏氏那里，对阏氏说：
你快点劝你的丈夫单于赶紧退兵吧。你问为什么？因为你们再不退兵，我们的汉皇帝就只能送两百个绝色中原美女给单于。你想想，中原美女，那么年轻，你比得过吗？到时候单于就不喜欢你了。
阏氏一听，真答应陈平了。
看到这里，你一定觉得这个阏氏是个没脑子的笨蛋。
但还真不是。
她劝匈奴单于的话，其实十分有道理。
她说：第一，我们与中原人打了很多年的仗，不分胜负，现在你就算杀了刘邦，他们也还会立第二个皇帝。我们没办法立即吞并中原，这没有意义；
第二，我们是游牧民族，中原都是耕地，没有草原。我们就算占领中原，也水土不服，一时间没有什么好处；
第三，你是匈奴的王，他是汉人的王。我听说王都是有神灵庇佑的，你杀不了他。
匈奴单于一听，确实退兵了。
不过这个单于也不光是听自己老婆的话，他也有自己的考量，这个不是重点，我们不提。
总之，陈平就用这种司马迁都没脸写在高祖本纪里的办法，救了刘邦一命。
像这种怪招、阴招，张良是从来没有用过的。
陈平的最后一个奇计，就是在刘邦死的时候了。
记得前面说过吗？
刘邦晚年的时候曾经想过废长立幼。虽然最后放弃了，但这个念头只要出现过，就意味着只要刘邦死了，吕雉很难放过戚夫人和她的儿子刘如意。
于是刘邦快死的时候，一直担忧他心爱的儿子刘如意的命运。
这个时候有人跟他报告，说樊哙要杀刘如意。
樊哙是谁呢？
读过鸿门宴的都知道，樊哙就是那个鸿门宴时冲进军帐的将军。
但实际上他还有另一重身份，他是刘邦的连襟。
也就是说，吕雉嫁给了刘邦，吕雉的妹妹嫁给了樊哙。
这也就意味着，樊哙跟吕家是分不开的。
于是快要死了头脑不清的刘邦未经查实，就轻信了这个报告，愤怒地派陈平和另一个武将周勃，去樊哙打仗的地方将樊哙就地杀死。
陈平和周勃领命去了。路上的时候，周勃是个只知道打仗的老实人，一心想着完成刘邦的命令。但陈平聪明啊。
他跟周勃商量，说，虽然皇帝让我们到那就杀樊哙，但我们不能按皇帝的吩咐做。
周勃大惊，问，为什么？你要抗旨吗？
陈平说，你想啊，皇帝让我们杀了樊哙，这是他一时冲动下的命令。可樊哙到底是他的发小兼连襟，人家是一家人。万一皇帝之后冷静下来又反悔了，结果我们已经把樊哙杀了，你觉得我们俩会有好结果吗？皇帝会念着我们是遵守圣旨就不责怪了吗？最重要的是皇后会怎么对我们？
周勃恍然大悟。
于是两人到了地方，没有按照刘邦的吩咐杀了樊哙，而是把樊哙绑了，准备押送回长安，带到刘邦面前。
这样是杀是放，都由刘邦自己亲自决定。陈平不担这个责任。
谁知道，押送半路，刘邦驾崩的消息就传来了。
这把陈平吓得，撇下押送樊哙的车，自己骑着快马立刻飞奔到了长安。
他为什么这么着急呢？
因为刘邦死了，就意味着权力要交接。
任何一个权力交接的时候，都是最危险的时候。他着急回长安稳定自己的地位。
于是一到长安，陈平立即冲进皇宫跪着就哭。
那哭的，感天动地的。吕雉其实这个时候跟刘邦已经没什么感情了，根本没哭。但就因为听陈平哭得伤心，她也被勾起了眼泪。
可见这陈平多么有一个优秀演员的潜质。
因为他不仅哭得逼真，感人肺腑，台词还特别好。
哭成这样了，也不耽误他边哭，边把刘邦死前如何嘱咐他杀了樊哙，而他又是怎么私自违背命令救下樊哙，最后押送回长安的。
这事，别管哭得多伤心，那是说得清清楚楚。
为什么呢？
因为樊哙是吕雉妹妹，吕嬃的丈夫。刘邦还是因为保刘如意才要杀樊哙的。
无论哪种理由，吕雉都不会愿意看到樊哙被杀。
而现在，刘邦死了，吕雉就是最高掌权人。陈平之前耍的那个小聪明，保下樊哙，在此刻救了他一命。
难以想象他如果帮着刘邦，为保护戚夫人的儿子刘如意杀了吕雉的妹夫，回头吕雉掌权会怎么对他。
而现在，一切危机都不存在了。
而且陈平还趁这个机会，向吕雉请求留在长安任职，不去地方。
吕雉此时对他的观感很好，于是同意了。
在西汉第一个皇帝，刘邦死后，权力交接最危险、最敏感的时期，陈平就这么准确地做对了每一个抉择，平安保下了自己。
后来，吕雉任命陈平做丞相。
吕雉想要立吕家人为诸侯王，但是大臣们都反对。因为刘邦生前留下了规矩，“非刘不王”，不姓刘不能封王。
只有陈平支持吕雉。
这个刘邦从前最亲近的谋士之一，现在转而巧舌如簧地为吕雉辩护：
刘邦封王，是皇帝封王。这是皇帝的权力。现在吕后是皇帝了，她怎么不能按照自己的意愿封王呢？
最后，吕雉成功了，封了吕家人为王。
为吕雉办完这件事之后，陈平就不干活了。担一个丞相的名，成天在家里喝酒作乐。
吕雉对此十分满意。
足可见陈平是一个多么聪明、多么洞察人心的人。
吕雉死后，这个吕雉的丞相又立刻联合功臣，夺军权反吕党。
而当年，主张立吕姓诸侯王的就是他。
不过这都不重要了，陈平在反吕的过程中起到了很大的作用。于是得到了后续刘姓子孙的认可。
后来汉文帝刘恒上位，清算功臣的时候，陈平又适时地主动交出军权，最后保全了自己一生的荣华富贵。
陈平经历了许多次的大型权力变动，但他没有一次不从中获利，每一个决定都巧妙地将自己放在了一个稳定的位置。
这就是陈平的一生。
这个人，很聪明，剑出偏锋。但我们不能说他是个好人，是个正面人物。
我们只能说，他是个成功的人。
3、田横
田横的主要故事其实都在文中讲过了。他并没有在历史上占很大的篇幅，最出名的就是“田横与五百壮士”的典故。这个大概在山东那边很有名，有兴趣可以查一查。
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