第419章 地狱法界
第420章 地狱法界
蜀山世界是没有地狱的，人死之后会自动去转世投生，当然也没有什么阎罗地府。
铁城山老魔搞得这个小世界，就是模仿《地藏经》里面所记载的地狱景象所布置的。
他还要把这里跟其他大小诸天世界连通，让所有死后的众生都到他这里接受审判，成为他的魔众眷属。
天蒙禅师所说的地狱门开，不是说在地面上直接打开通往地狱的大门，而是从法界，也就是空间维度上，把管明晦拖入到地狱法界。
众生死后，眼耳口鼻等随著尸身腐烂，眼识、耳识乃至最后意识也都全部消失，只剩下一个坚固的我执，即认为我是真实存在的执念；然后根据过去所作诸业，确定进入哪一道，再重新聚合，生出那一道的身体，进而根据那一道的身体形成对应的器官和意识。
普通人没有任何能力扭转和改变，因此叫做随业流转，可大乘菩萨不同，他们可以乘愿而去，乘愿再来，根据所发弘愿，以及为了这个弘愿做过的诸业，进入某一道去，度化那里面的众生。
天蒙禅师这时候便发愿要去地狱道，并且还是带著管明晦一起去，在他看来，管明晦是给这个世界带来灾祸，乃至一切恶因的源头，只要把管明晦带走，这个世界就好了。
因此他带管明晦去地狱，为的还是这个世界的众生。
要去地狱道，人道的肉身是去不了的，只能法身过去，或者在那边化现一个化身，这老和尚当场献祭了自己那能流金血的肉身：「妖尸！你用这两根锁链锁住我，自以为得计，却不知它们是你锁住我的枷锁，同样也是我锁住你的枷锁！无论天堂还是地狱，我们两个都同进同出，老衲陪你！」
他的肉身一块块破裂消散，大量的金光从身体内部爆发出来，两根铁链还锁在他的眼眶里，一个燃烧著太阳真火，一个散发著月华神光，火光缭绕之间，他身上的肌肤皮肉纷纷散去，转瞬间只剩下一具骨骼，再过一会，连骨骼消失了，两根锁链却依旧锁在他元神的眼睛上，日焰和月光越发明亮————
随著他的肉身消失，周围的整个世界也跟著变得模糊，进而消失，上下四方一片阴森昏暗，接著便传来大量撕心裂肺的嘈杂哭嚎之声。
管明晦再回头望那铁城山，依然矗立，却又变得不同，从老魔建的铁城山变成了佛经上所写的铁围山。
天蒙禅师废掉了自己的肉身，把管明晦拖入地狱法界。
如果是其他人，肉身即便还在，也跟不在没有区别，肉身还在原处，元神却已经进入了另一个维度的空间，也就是到达了地狱法界之中，原来世界上的一切都再也看不见，摸不著，哪怕是重叠在一起的，也是相互感应不到对方的存在，当然法界转换，也不存在重叠与否。
管明晦却突然笑道：「老禅师啊，你这一套对别人好使，可是你有没有想过，对性命双修的仙人有没有用呢？你没有听说过，铅八两，汞半斤，送在西南坤地上，炼成金丹十六两吗？既然已成金丹十六两，性命功夫都在一起，元神肉身打成一片，不分彼此，你又怎么能把我拖到地狱里来呢？」
道家修行从一开始走的便是性命双修的路子，既用心神去养炼肉身，又用肉身反过来养炼元神，心态能够影响身体，身体也能影响心理，彼此螺旋上升，最终合二为一。
无论正邪旁门，总体上都是这个方法，炼到最成功的，便是肉身跟元神彻底融为一体，肉身成圣，万劫不坏，成就金仙位业，比如长眉真人和合沙道长都是如此。
差一层的，无法把肉身完全养炼干净，通过九转还丹，把肉身里面所有最精华的全部炼作精气神，然后把精气神炼成一体，脱壳飞升，留下一个空壳遗蜕，便是正常的天仙，这种天仙飞到仙界去，地位也很高，如天都，明河，严瑛姆等，通常只有玄门正宗才能修成。
再差一等的，便是如陆容波那种，以元婴飞升，舍掉的不是空壳遗蜕，舍掉的还是原本的肉身，而且飞升的时候还有许多魔障，到了天上位业也不高。
最差一等的是兵解，元婴不能轻易出窍，出窍以后也断不了跟肉身之间的联系，只能飞翔于天地之间，无法飞升去灵空仙界。
当年的圣姑迦因就是这种情况，还有寒光道人，红花姥姥，他们都是以这种形式飞升的，非得借别人之手把自己肉身斩了才行。到天上之后通常位业比陆容波那种还要再低些。
道家修真以满月比喻纯阳，上弦时，以神链形，形生一分阳气，下弦时，以形炼神，神退一分阴气，最后阴气炼尽，阳气盈满，合成一整轮的圆月，不分彼此，是为形神俱妙。
管明晦修的是五青天灾元婴，练的是千载不死之身，自从得到《广成子天书》之后，早就在将形神往一起锻炼，他即便不飞升，走的道路也是形神一体，最终的目标也是万劫不坏的金仙。也正因为这样，他才能把九天元阳尺上面的金花取下来放到自己头上，暂时代替自己的顶上三花。
天蒙禅师要把他的元神带入地狱法界，但这地狱法界肉身是进不来的，这里所有的众生都是化生，即我执通过业力感应到这里，然后一瞬之间便拥有了一个如同鬼类的身体，鬼神都是化生，并不需要投胎孕育。
可管明晦原来的肉身还在，就跟元神打成一片，炼成一体，有著肉身在，就不会再化生出新的鬼体，没有新的鬼体，他就不会完全进入这个法界，他站在那里能够看到这个地狱世界里的景象，但是无论天蒙禅师怎么发力施法，他都进不来！
「怎么会这样？」天蒙禅师呆了一呆，因为之所以是妖尸，是人死后魂魄不肯离体，通过邪术依旧强行留在肉身当中，通常肉身还是会继续腐烂，要用各种邪术保养肉身才行，不然过一段时间，肉身自己就成了一滩骨骸。
按照正理，便是正常的人类天蒙禅师也能瞬间带著成千上万进入地狱道，更别说妖尸了，形神分离更加严重，不过靠著邪法强行绑定，要带下来更加容易。
在他看来，管明晦是异界天魔，趁著谷辰泯灭神识之时，吸收了谷辰的记忆，抢夺了他的不死之身，这种事绝无可能修成道家那种形神俱妙的，必须得再转一世，获得自己的肉身才行，哪怕新的肉身再孱弱，也是成道之基。
天蒙禅师对道家很了解，因此他才想出这个办法，要跟管明晦同归于尽，直接把管明
晦的元神带下来，只留一具不死之身在原处，虽然有可能被其他魔头再拿走去练身外化身，但万恶之源是管明晦，只要把他带走，剩下的那些魔头就交给其他佛门同修去降伏便好。
可是他虽然了解道家，了解妖尸，却不了解管明晦，他的眼根被两根锁链牢牢锁住，无法视物，只能靠定慧觉照，感应到管明晦那里是一团金光，形神打成一片，不分彼此，上面的三花分明是借用的，却也能跟自身元气相互勾连融合。
他连施法术，周围的琉璃盏和五色幡疯狂放光，想要把管明晦元神跟肉身剥离拉开，管明晦身上金光闪耀，不动分毫！
「南无执掌乾坤晦明幻灭大天尊！」那空陀禅师忽然念出这么一句，带著左右两个师太飞向天蒙禅师，「师兄！莫要白费力气了，我家神主法力神通不可思议，你速速随我到幡上，未来亦不失主神之位！」
天蒙禅师不理会他，继续施法，再次发动那天蒙法界，将大片的地面变成琉璃世界。
空陀禅师跟他说：「你以为我如今神志不清，完全由人所操控，如同傀儡木偶，因此我说的话你都不予理会，是吗？错了！错了！此处与我等有缘，此处众生，亦与我等有缘！速速归位，止归之处便是净土，磨掉万法，即证菩提！」
他说完便放出大须弥神光，大量的佛光照向天蒙禅师，并目如须弥山一般猛涨。
天蒙禅师见状很是吃惊，他没想到空陀禅师已经上了妖幡，为妖人所控制，还能说出这种似有禅理的话，不过转念之间又想世上好些附佛外道都能说出这种似是而非的禅语，用来蛊惑世人，其用心最毒最恶，以佛法的外衣包藏魔心魔念。
而目这时也来不及细想，金桥下方的琉璃地面已经大范围变成金砖地面，那须弥佛光也要把它完全罩在里面，于是抬手打出一道琉璃佛掌，将须弥佛光震散，广明和广慧师太也同时一左一右出手。
这两个老尼姑在世的时候虽然也修佛，但修的不是最上乘的佛法，她们也修道，祭炼飞剑，可也不是玄门正宗，反倒是上了幡之后，时常向空陀禅师请教，去了过去的驳杂，专精佛法，一门深入，这时候真正有些佛门神尼的气象。
她们也都各自打出金光佛掌，又用金刚住地之法和金刚降魔之法分别封锁空间，并凝成金刚宝杵打去。
管明晦并不准备让他们佛门内部解决，那样太浪费时间，于是便把玄真子、司空湛等都放了出来。
他们现在卡在两个法界之间叠加的地方，天蒙禅师要把他拽过去，但是又过不去，这个时候寻常的法宝法术根本攻击不到天蒙禅师，就像列缺双钩就攻击不到他，但是那天芒神针却可以，而且必须得是九转以上的主神催动才行，九转以下的感应不到天蒙禅师的存在，除非彻底进入到地狱法界里，但是后面就回不去了。
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