第416章 甘泽谣的创作背景……乃是安史之乱
这一番解读让众人再次哑然。
三生石畔的典故本就带着前世今生的怅惘，如今又被一层层剥开，露出底下那段关于盛衰、离散、转世与重逢的悲凉内核。
就在这寂静中，姚广孝的弹幕缓缓浮现。
“阿弥陀佛。诸位所言皆在情理之中，然贫僧以为，尚有一层更为根本之背景，未被点明。”
他顿了顿，“《甘泽谣·圆观》的创作背景……乃是安史之乱。”
此言一出，那些没有经历过这段历史的人们尚且只是茫然，可唐以后的众人，几乎是立刻反应过来了。
苏轼猛地坐直了身体，脸色骤变：“安史之乱……竟然是安史之乱！对啊，我竟然忘了……袁郊所生活的晚唐，正是安史之乱后遗症全面爆发的时期！”
他语速越来越快：“也是安史之乱，导致的大唐由盛转衰、两京陷落、士族惨死！而到了晚唐，更是藩镇割据、宦官专权、朝局动荡！这种由盛转衰的幻灭感，分明是与安史之乱直接相关！”
黄庭坚的面色也凝重无比：“正因如此，很多文献在讲述圆观故事原型时，都会提到主人公李源是因躲避安史之乱而寄居佛寺，从而结识了僧人圆观。可以说，圆观那种故人转世、形貌全非、精魂犹存的慨叹，与晚唐文人对盛世不再、世事沧桑的普遍情绪，是完全合拍的！”
有了他们二人的发言，那些不知晓这段历史的人们也大致能猜出是怎么回事了。
尤其是李世民等人，脸色异常难看。
安史之乱竟然是他们唐朝的？而且听起来还是极其严重的后果，甚至已经是能被所有人铭记的重大事件？
他惊怒之下直接开口发弹幕：“谁能和朕解释一下安史之乱到底是怎么回事？！”
弹幕瞬间涌来，可紧接着就是一堆“***”，关键信息再次被天幕屏蔽。
李世民看着那些被屏蔽的字眼，握紧的拳头缓缓松开，他深吸一口气，强行压下心头的惊疑与怒火。
显然，这一切还未到他应该得知的时候，于是他不再追问，再次看向天幕，仔细思索了起来。
倘若一切真如苏轼等人所说，那么《甘泽谣》这个传奇故事的内核，就定然是直接缘起于安史之乱带来的离散与颠沛，更别说藩镇割据、宦官专权、朝局动荡……
他揉了揉眉心，越看越觉得眼熟。
先前他们所看的天幕展现的明末历史几乎是一模一样！一样的内部腐朽，一样的外敌入侵，一样的内外交困……
而李世民不知道的是，还有更为重要的一点。
安史之乱的起源，也就是带头者安禄山，乃是具有粟特和突厥血统的杂胡，其核心军队也大量吸纳了突厥、契丹、奚等蕃兵，称他们为蛮夷，实在是一点也不过分，可以完全说是再次和明末的情况对应上。
只不过这一点，如今被天幕暂时遮蔽，还未到他该知道的时候。
可即便如此，李世民也已经隐约感觉到，那个名叫“安史之乱”的事件，恐怕与他此前所有关于大唐盛世的想象，有着极为不同的面貌。
想到这里，他的目光几乎是下意识地落在了下一句脂批上。
【甲眉：全用幻，情之至莫如此。今采来压巷〔卷〕，其后可知。】
他盯着一行批注看了很久，眉头紧锁。
第一句的意思似乎很明确——“全用幻”三字，是脂砚斋亲手点破，你别当神仙故事看，我全是“以幻写真”。
这一点大家早就知晓，所以实际上，这句话的重点应该是在第二句。
李世民思忖了片刻，手指轻轻叩着案几：“脂批说今采来压卷……也就是作者把三生石这个典故放在全书最开头，作为全书的压卷和总纲。而现在三生石的典故明确指向了《甘泽谣》，而《甘泽谣》写的是前世与今生的诀别……”
他顿了顿，目光微凝：“那这句话更深刻的含义应该理解为，全书就是一场故人相见却不能相认的终极离别。而红楼梦……也能看作是明朝与遗民的诀别，倒也是对应上了。”
话落，他皱了皱眉，总觉得有些地方不太对劲。
毕竟真正让他在意的是那采来二字，若只是用典，何须用采？甚至将其所谓全书的总纲？这似乎并没有那么重要……
他隐隐觉得，这两个字背后藏着某种他还未完全抓住的东西。
好在这时，佛印再次适时补充，他念了一声阿弥陀佛，然后才再次开口：“先前所述《甘泽谣》之事，尚有几分背景未曾言明。那李源实有其人，乃唐代东都留守李憕之子。＊＊十四载，安史之乱爆发，叛军攻陷洛阳，李憕守节不降，殉国而死。”
他顿了顿：“李源因此绝意仕途，脱粟布衣，止于惠林寺，将家产尽施佛寺，从此与圆观结为忘年交。若无安史之乱导致父死国破、家道中落，便不会有李源隐居寺庙三十载、后与圆观游蜀转世的后续情节。”
李世民猛地坐直了身体。
他终于知道那奇怪之处究竟来源于哪里了！
李源是殉国忠臣之后，这一背景让故事中的“遗民情结”有了伦理合法性！作者选择的不是普通的故事，而是一个天然带有“父死国难、子隐山林”闭环的忠臣后人故事。
很显然，这是在用唐的衣冠文物，掩盖明的亡国血泪，这也正是采来压卷的精髓所在——用唐代的忠臣故事，包裹明末清初的伤痛。
父死子隐，李憕殉国，李源拒绝再仕新朝，隐居佛寺，这形成了一个天然的闭环，而这个闭环……恰好对应了明末清初大量士人的真实人生轨迹！
父辈死于国变，子辈拒绝出仕清朝。
而李源在惠林寺隐居三十年后，才与圆观一同出游，倘若以1644年崇祯殉国、甲申国难为起点，三十年恰好指向康熙初年。那正是清廷统治已趋稳固，明遗民群体精神世界彻底崩塌的节点！
他抬起头，目光重新落在那行脂批上：“所以脂批说把它采来压卷……采来这两个字本身就是一种政治隐喻……它暗示作者取用唐朝典故，是为了偷换一个真实的明末事件。”
他缓缓说出最后两个字：“明亡。”
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