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第289章 看得出他是异端


炼金术学院的格奥尔格教授脸上渐渐露出了迷茫的表情,小声问旁边的教授:

“他说的是什么?怎么连在一起我有点听不懂?”

旁边自然学院的雨果教授面上不动声色,只是略微摇了摇头:“我也听不懂,可能说的是神学院的术语吧。”

“比如呢?”恩佐继续追问道。

“比如早期教令集中对「赦免」的记录。那时的赦免是针对具体事件、具体对象、具体情境的,赦免本身是一个需要详细判断的行为。而如今赎罪券的运作方式,则将这种判断转化为了一种可以在任意时间、任意地点、由任何人购买的标准化凭证。”

“所以说,两者的区别在于:前者承认每一次过错都有其独特的脉络,后者则默认过错是可以被统一标价的。”

雨果教授更加疑惑了:“完了,我也听不懂了,说的是中庭语吗?”

恩佐却显然非常满意,连连点头:

“那你觉得,这种变化是出于教义上的考虑,还是行政上的便利?”

“我认为两者的边界并不清楚。教义往往会在行政需求出现之后被重新解读。关键在于,哪一种变化先发生,而哪一种变化是在事后被用来解释前者的。”

青年的表情从容而笃定,仿佛并非面对一众高级学者的考验,而是面对一群观众进行演讲。

“好!好!”恩佐面带笑意地在自己的记事本上连连批注。

“你刚才提到早期知识已经存在,那你怎么解释工程学中的许多精密结构?比如水闸、提水装置、以及那些在近几百年才被记录下来的机械设计?”

一旁的工程学院教授再次提出问题。

“它们的原材料和基本力学原理确实已经存在了很久,金属的性状、水的压力、力的传导方式……这些在更早的文献中就已经被描述过。”

“但在近代,才有人将它们系统地组合成可重复使用的结构。知识有时以被记录的形式存在,有时以尚未被整合的状态存在。我不认为那些结构是从无到有,凭空被创造出来的,更接近于从分散到集中被整理出来的。”

这听上去非常正常的话语,在中庭却可以堪称僭越了。

因为在纯粹唯心主义的世界,“知识”是一种神的恩赐,所有被人类掌握的技术与学识,皆不是世人通过自身的观察与研究掌握的,而是神明藏于世间的真理,是神择定时机、降下启示,恩赐给虔诚信徒的专属馈赠。

否定这一点,就是在否定神的全知全能,因此,哪怕是在追求智慧与知识的多明我会神学院,绝大多数发现与创造都必须披上神的外衣。

学院的教授们发自内心的认为自己所掌握的一切都是神的启示吗?

当然不是,但他们必须这么宣传,否则就容易招来杀身之祸,这是在过往的历史中已经发生过无数次的事实。

空气凝滞得近乎窒息。

任未语却没有半分慌乱。

他迎着满堂审视、忌惮、惊疑、试探的目光,微微抬眸,语调依旧清亮平稳,不卑不亢,缓缓开口:

“诸位导师,我明白各位的疑虑。”

“我从未否认,世间一切真理的本源,皆来自创世神的造物秩序。天地法则、力学规律、万物性状,的确是神定下的根基,亘古不变,早已存在。”

这句话一出,几位紧绷的神学教授神色微松——至少,他没有公然渎神……不然他们也不好做。

可下一瞬,任未语话锋一转:

“但本源存在,不等于主动启示。神铺好了所有道路,写下了所有规则。可祂并未将每一个公式、每一套结构,逐字逐句直接塞进人的脑海……神赐给世界秩序,却从未包揽人类的思考。”

他目光扫过全场学者,语气平静却笃定至极:

“这正是神恩的两层边界。世界的真理本自圆满,但是人的理性本有求索之能,这是人性的尊严,不该被抹杀。”

“什么是真正的启示?是神迹降临、圣言降下、无需思考、直接得答吗?这是极少数圣徒方能得遇的恩典。”

“另一种启示则是万物默示。规律藏于山水、藏于水火、藏于金属与流体、藏于千年古卷的残章之中。后者从不主动开口。它需要人去读懂,整理重构。”

“神只提供真理的底色,而人完成认知的全过程。”

工程学院教授瞳孔骤缩,下意识攥紧了笔。

任未语深吸了一口气,语速放缓,声音愈发清晰:

“所以机械结构不是凭空诞生。它是散落千年的神性秩序,经由人类理性的梳理,最终从碎片化的自然现象,变成可复用复刻,并不断传承的文明成果……在这一过程中,神并不负责组装,而人负责看见。”

“正因如此,治学才是侍奉神的正道。”

任未语话音落定的那一刻,整间面试厅彻底陷入死一般的沉寂。

【你的演说实在是太超前了……但你也的确说出了在场大多数人的心声。在场学者半生治学,半生妥协,嘴上虔诚神启,眼底尽知人力……他们一辈子戴着教义的枷锁做学问、披着神恩的外壳搞创造,不得不代代演戏,代代自欺欺人。】

【而今天,你撕裂了这一切……但这真的是一件好事吗?】

【俗话说得好,黎明到来之前的黑夜总是最为黑暗。每个改革者,最初都无法确定自己死后,墓碑前是鲜花还是粪便,你也一样。】

【好久没掷骰子了,赌一把吧,看你是否能够说服他们。】

[怎么在这种时候触发检定啊!不行啊,我说服不够高,肯定会失败的!]

【进行一次检定……】

【判定你煽情表现的自然度与感染力。当前你的演技(融合心理、话术技能加成)与被说服者心理状态的差值:80】

骰子要求:D100,阈值25,小于25  为成功,大于等于  25  为失败。

请投掷骰子:你掷出了8

检定结果:成功。】

居然成功了?

任未语这下真是有些意外。

只见恩佐教授终于放下笔,笑了笑,说道:“你知不知道,你的言论若传出去,足以动摇神权威严,撼动教廷权柄,是典型的异端思想。”

[实不相瞒,我是教廷在逃异端。再加上伪造贵族身份、骗取贵族财物、盗挖银矿、走私货物……今天说的这些话,是我犯的这些罪里,可以说是最不值得一提的一件。]

任未语面色波澜不惊。

见他如此从容,恩佐忍了一会,还是没绷住,哈哈大笑起来:

“说得好啊!多明我会立校之本,是追求真知、解放学识、普惠众生!不是为了做教廷的附庸!”

“若只因一句「人人皆可求索真理」便打为异端,那今日在座大半学者,百年前尽数该被送上刑架!”

“你,说得很好。”恩佐带头鼓起掌来,众人也纷纷鼓掌喝彩。

亨德里克的手指仍搭在桌面,面无表情。

索菲教授见状,略微靠近他:“亨德里克阁下,您觉得呢。”

亨德里克作为在场众人中和教会关系最密切的人物,沉吟片刻,开口道:

“不如回到最初的问题吧。你提到冗余……你觉得多明我会目前的课程设置中,有没有属于冗余的部分?”

某种意义上来说,这个问题的尖锐程度也不逊色于前一个。但众人的表情还是相对来说比较平静,毕竟,他们中的很多人也觉得学院的课程太多了。

除了极少数对教书这件事情很有热情的人以外……谁不想专心致志地只搞自己的研究?

“对于这个问题,我确实有一些想法。”


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