第171章 改革
天幕上,画面变成了一个类似辩论赛的场景。
左边坐着“正方”,右边坐着“反方”。
“王安石变法,是中国历史上被讨论最多、争议最大的一场改革。”
今天,我们办一场辩论赛。
正方和反方,各自把话说清楚。”
画面切向右侧。
反方,传统史家及部分现代学者:
“与民争利,祸国殃民。
新法设计的初衷再好,也抵挡不住官僚系统的扭曲。
青苗法变成强制摊派的高利贷,市易法成了官方垄断的敛财工具。
结果国家财富确实增加了,但底层百姓负担更重,中等人家纷纷破产。
王安石是一个‘空想社会主义者’,他的政策在缺乏现代行政能力和监督机制的古代,必然会沦为盘剥人民的工具。”
画面切向右侧。
正方,以梁启超、列宁等为源头,现代改革视角学者:
“抑制兼并,救济贫弱。
要看到新法打击的真正对象是谁。
青苗法是为了让农民摆脱地主豪强的高利贷盘剥,市易法是为了打破大商人集团对市场的垄断。
攻击新法最猛烈的,正是利益受损的兼并之家和豪商巨贾。
王安石是十一世纪的改革家,他用金融和商业手段尝试解决贫富差距和国家财政问题,其眼光超越时代近千年。
他的失败,恰恰证明了旧利益集团的强大。”
【没错!你想想谁在骂新法最凶?司马光,家里有大庄园,文彦博,洛阳最大的地主之一,韩琦,豪商背景,嘴上全是主义,心里全是生意】
【可也不能否认,青苗法到了下面真变成了害民啊】
【正方说的是初衷,反方说的是结果,两边不在一个频道上】
【这题我会:初衷是好的,执行是坏的,那责任在谁?】
……
欲言不止的声音重新响起,把两边的争吵压了下去。
“对于王安石变法,现代史学界主流,慢慢给出了更公允的答案。
没有绝对的对,也没有简单的错。”
“王安石变法,是北宋积弊太深逼出来的必然产物,也是一场由超前理想主导的、注定无法完全落地的悲壮实验。”
“1、他的思路对了。
北宋‘积贫积弱’的根源,是土地兼并和官僚特权阶层的膨胀。”
“2、他的方法太超前以至于错了。
他想用国家权力的无限扩张来解决问题。
可在古代,国家权力越扩张,执行它的官僚集团就越庞大。
这个集团不受监督,没有制衡,最后变成了一个更失控的利益集团。
他摧毁了社会自身的缓冲地带,却没有建立起新的秩序。
“3、新法的人用错了,这是现代史学最严厉的批评。
为了推行新法,王安石提拔了大量有才无德的小人,之后的吕惠卿、蔡京之流,借着新法的名义争权夺利、中饱私囊。
最终导致朝堂沦为残酷党争的战场,直接为北宋的灭亡埋下祸根。”
【吕惠卿背刺王安石,蔡京直接把北宋玩没了,这俩都是新党】
【可他不用的后果是什么?就是没人可用】
【一个想做事的人,周围全是反对他的,能怎么办?】
……
欲言不止语气里多了一丝探索的意味。
“今天,我们先不站队,我们来聊聊,为什么王安石变法的口碑在近现代完成逆转。”
画面切到一张概念图,三条支柱依次亮起。
“因为这套变法的内容,以我们现代的眼光来看,十分精妙和超前。
“第一,目标的彻底性。”
“传统理财,讲的是‘量入为出’,收多少,花多少,实在不够就加税。
王安石不这么干,他说‘民不加赋而国用饶’。”
“用我们的话来说就是:做大蛋糕。不加税,还要让国库有钱。这在农业时代,是革命性的。”
“用国家力量介入生产、流通、分配的全过程,把经济总量做大,然后从中分一杯羹。
这是现代国家财政的思路。”
【这思路真的太超前了】
【宋朝版宏观调控】
【凯恩斯看了都得叫一声前辈】
【在11世纪搞国家资本主义】
……
“第二,制度的系统性。”
“王安石变法不是一条两条,他推出来的是一整套方案,涵盖经济、军事、教育、人事。”
天幕上,那张庞大的新法清单再次浮现,每一条都延伸出无数箭头,覆盖整个北宋版图。
“青苗法、免役法、市易法、方田均税法、农田水利法,管的是钱。
保甲法、保马法、置将法,管的是兵。
三舍法,管的是学。
连怎么选人、怎么考核、怎么升迁,他都有一套新规矩。”
“现代史学家看这些法条,最惊讶的不是它们有多新,而是它们内部逻辑的高度自洽。
这是一整套试图用国家权力全面改造社会的宏大工程。”
【但这种系统工程,放在今天都难,别说11世纪了】
“第三,逻辑的超前性。”
“现代经济学家看青苗法,看到的是国家农业信贷。
看市易法,看到的是国家调控市场、平抑物价的尝试。
看免役法,看到的是把劳役货币化、释放劳动力的制度创新。”
“这些名词,都是现代经济学的概念。
而王安石在十一世纪就想到了,并且真的试着做了。”
“梁启超说他是‘最完美的政治家’,列宁在流放期间读到王安石,也曾把他视为‘中国十一世纪的改革家’。
而现代学者更倾向于称他为中国古代的‘国家社会主义’或‘国家资本主义’的先驱实验者。”
【超前千年,不是夸张,是事实】
【所以后世骂他的,大多是从道德角度骂,真正从经济学角度看的,反而都在替他翻案】
【梁启超和列宁都夸过他,这排面够大】
【千古名相,任人评说,各取所需】
【“最完美的政治家”这个评价,梁启超带着太多晚清救亡的情绪了】
【列宁那个更离谱,人家是拿王安石给苏俄革命找参照】
……
“但是制度再好,思路再对,唯物世界不会惯着你。
变法失败的原因,不在于王安石不够努力,不在于宋神宗不够支持,不在于司马光这些人太坏。
根本的原因,在于那个时代的生产关系,根本托不住王安石那一套新的生产方式。”
“一个以小农经济为基础的王朝,财政靠田赋,兵员靠征发,社会控制靠士绅。
王安石变法想在短短几年内,把国家变成一个有金融调节能力、有商业经营能力、有严密基层组织能力的机器。
可那个时代,没有银行,没有现代统计,没有廉洁高效的文官系统,没有足够发达的商品经济。
你想从农业社会一步跨到国家资本主义的运作逻辑里,这中间缺的那几步,王安石用个人意志填不上。”
“所以青苗法成了害农之法,市易法成了与民争利,保甲法成了拆散民力。
这不是哪一个人的道德问题,是结构的问题。”
【所以青苗法缺的是银行体系,市易法缺的是监管机制】
【那我穿越了,一肚子现代理论没用吗?】
……
“王安石变法的核心问题,从来不是‘变法好不好’,而是在一个没有现代行政体系的古代帝国里,用国家力量全面改造社会,到底行不行得通?
答案是:行不通。
“这就是历史的唯物主义。
不是谁想变就能变,不是谁想快就能快。
生产力不到位,生产关系不改变。
单靠一个天才加一个皇帝,改不动一个王朝。”
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