第22章 落魄的吴用
吴用表字学究，道号加亮先生，江湖绰号智多星。
他在东溪村设塾授徒，教村里的孩子读书识字、学习经义。
同时也替人写文书、测字、算卦，并非自视清高的人，极擅变通。
即使如此，吴用的日子也过得十分拮据，需要晁盖不时接济才能度日。
是什么让他如此贫穷？
是科举。
笔墨纸砚、蜡烛灯油、赶考路费、保人谢礼、人情打点、结交士林，哪一项不得花钱？
富家子弟还能全力备考，像他这样的穷书生，却需要办个私塾，半工半读。
若只是缺钱，吴用还不至于对科举绝望。
他不是被一次失败击垮的，而是很多次。
现下是政和二年，吴用已是三十六岁。
他是从二十岁开始参考解试的，那一年是绍圣三年。
当时的他未能通过解试，确实有初次下场、经验不足的原因，怪不得旁人。
到了元符二年，二十三岁的吴用第二次考解试，经过三年沉淀，他通过了解试，却又倒在来年的省试。
家境贫寒的他，缺少名师指点，更要分心教书，备考条件有限。
他兴冲冲地进京赶考，到了汴梁才知道，天下英才何其多也。
他吴用在郓城勉强算个人物，可到了京城，连个水花都溅不起。
即使如此，省试落榜后，吴用也没有灰心，而是重头来过。
崇宁元年八月，吴用又一次参加解试。
为什么上一科中了举，这一科还得重考？
这便是北宋科举与明清科举的不同之处。
明清科举的举人是终身制，
宋代的举人却只是一次性的考试资格，不是终身功名。
经过了三年沉淀，吴用的才学更进一步。
他对省试充满信心，只待过了解试，便全力备考省试。
却不料，他倒在了解试之上，更遭受羞辱，怨气难平。
济州解试由州府主持。
这一年的主考官是从汴京派下来的官员，姓赵，时任国子监丞。
此人刻薄高傲，瞧不起地方士子。
且还是蔡京党人。
三场考试下来，吴用自觉发挥不错。
然而放榜之日，吴用从头看到尾，都没有找到他的名字。
吴用大惊，托人打听落榜缘由，这才知。
那位赵考官在阅卷时，看到了他的策、论，直骂他是个狂生，竟敢妄言朝堂之事，当场便将他黜落。
不是卷子不好，而是犯了忌讳。
这一年，时任右相的蔡京下令全国兴学贡士，推行三舍法。
这一年，蔡京焚毁元祐法度，恢复熙宁新法，诏令籍定元祐奸党姓名，开列文彦博、司马光、苏轼等120人为奸党，由徽宗御书刻石，立于端礼门。
吴用在策论中，稍微批评了一句“党禁伤士”。
就不行。
直接踩了雷。
赵考官既是蔡党，岂肯容忍，将吴用黜落。
偏偏那赵考官黜落吴用后，还专门过问了考生姓名，当众取笑道。
“吴用？无用之人，取了何用？一介山野村夫，也敢妄言朝堂之事，真是不知所谓。”
此事很快便在士林传开。
无知者以为这是单纯取笑。
有心人却知，这是那赵考官要把吴用按在"策论狂悖，倾向元祐"的评价上，毁人不倦。
即便吴用压根就和倾向元祐不沾边...
这让吴用深受打击。
偏在下一科，又赶上了科举暂停，算得上十分倒霉了。
崇宁三年，徽宗下诏"罢州郡发解及省试"，取士由学校升贡，科举一度暂停。
本该在崇宁四年举行的解试，自然没有了。
崇宁五年，朝廷又下诏"更参用科举取士一次"，把科举给恢复了。
但，科举解额被大幅压缩，朝廷规定"科场三分，学校七分"，科举录取名额减少了一大半。
由于是临时恢复，吴用根本来不及充分备考，解试再度落榜。
再之后，便是屡试不第了...
很难说是什么原因。
或许是心态问题。
又或是“倾向元祐”的名声，对他造成了一定影响。
大观二年，吴用解试落榜。
政和元年，吴用通过解试，却又在来年的省试落榜。
渐渐心灰意冷。
三年又三年，人生能有几个三年？
他耗不起了。
耗到今日，只为功名，却始终不可得，连个老婆都娶不到。
高的攀不起，低的看不上。
他自负且骄傲，并非没有真才实学，纵不如诸葛丞相，至少也有贾诩之才。
但却屡受挫折，飘零半生，最终，他把这一切的问题，归罪到了最初的那位赵考官身上。
连带着，一同恨上了蔡京。
若宋渊没有出现，说不得下一科再落榜时，他便要四十不惑，彻底斩断对科举的痴迷。
会对蔡京的生辰纲下手，会走一条曲线当官的招安路...
招安没有好下场，吴用岂能不知。
可他的执念摆在这里，不当官，念头不通达。
好在宋渊的出现，让他看到了希望，落草为寇之心开始动摇。
能清清白白的当官，谁愿意去泥巴地里滚一圈？
...
当吴用摇着羽扇，来到晁家庄大门外时，正看到宋渊授课的一幕。
几百个男女老少蹲在地上写写画画，有人忙着学字，有人喜笑颜开在领赏钱。
宋渊则坐在树荫下，面前摆着笔墨纸砚，在给一群孩童授课。
不再是只有一个晁小牛，吴用的学生们也都来了。
吴用没有上前打扰宋渊授课，而是在观察。
观察宋渊的行为，分析宋渊的性格、来历。
宋渊是一个奇怪的人，没有户帖路引，却出现在了东溪村，仿佛凭空出现，来历不明。
宋渊自称从前在山上修道，但据吴用猜测，这应该是谎言。
"没有户帖，凭空出现，出手阔绰，却对宋民的生活一知半解，有些方面很懂，有些方面却又一窍不通，这不是只用一句山中修道就能解释的。"
"他自称山中修道，恐怕只是托词，我倒觉得他更像是从北边回来的归明人..."
什么是归明人？
宋代将从辽国、西夏等境外归附宋朝的汉人称为"归明人"，即是归附王化、弃暗投明之意。
但若是归明人的话，仍有一些地方说不通...
吴用皱着眉头，百思不得其解。
任他想破头也想不到，宋渊其实是穿越而来。
“罢了，不管他出身何处，这份义气却是真的，那便足矣。"
想通了此事，吴用松开了眉头，又观察起宋渊的才学。
他很好奇宋渊哥哥有何底气开课讲学，目光一扫，落在歪脖子树下的大门板上。
上面有宋渊的字迹，写的是颜体楷书，结构工整，中规中矩，一看就下过苦功。
比他吴用的字更好几分。
这让吴用有些意外，又有些佩服。
宋渊有钱，他知道。
宋渊写得一手好字，他却不知。
又听了听宋渊给孩童们讲《四言杂字》。
起初听得随意，毕竟他就是干儿童蒙学的，眼前这一幕，属于是宋渊在拿自己的爱好碰瓷他的饭碗。
他不认为宋渊能讲得比自己好。
但很快，他便改变了想法，开始为之震撼...
越听越是心惊！
这哪里是在为蒙童授课？
分明句句都是圣人之言！
眼前的宋渊哥哥，莫非竟是当世大儒假扮的，这真的是宋渊哥哥能讲出来的课？
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